Derechos humanos y la pedagogía del miedo: una lectura de “En la construcción de la Gran Muralla China” de Kafka
DOI:
https://doi.org/10.36390/telos261.14Resumen
La obra busca establecer un diálogo entre Derecho, Literatura y Filosofía política sobre lo que Giorgio Agamben llama “impolítica del exilio”, y que es perpetrada por Occidente contra personas que buscan la supervivencia a través de la migración, huyendo en muchos casos de guerras provocadas y/o financiadas por los mismos Estados que les niegan protección y refugio. En el texto kafkiano que sirve de paradigma a esta obra, el narrador, quien fue una de lasmiles de personas que trabajaron en la construcción de la Gran Muralla China, describe los motivos, circunstancias y primeras actividades constructivas, en las que, a por un lado, la decisión burocrática e incuestionable de llevarla a cabo, y por otro la justificación de la misma, denominada en este texto como pedagogía del miedo. ¿Miedo de quién? De los bárbaros del norte, se los identifica como figuras monstruosas. Para nosotros, este método es un aspecto particular de la globalización, porque las cosas que no tienen personalidad tienen libre tránsito por las fronteras; Las personas que gozan de derechos humanos fundamentales tienen prohibido migrar y buscar una vida nueva y buena. La gran contradicción: las cosas tienen un precio; personas, valor, y según la filosofía política de Kant, sólo lo que tiene valor es genuinamente importante; las cosas son sustituibles. Y ésta es la mayor contradicción de la globalización: la minus valia del ser humano y sus derechos fundamentales. El trabajo basó la metodología de la transdisciplinariedad, caracterizada por el diálogo entre saberes -en este caso, el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, la literatura y la Filosofía Política-, y la crítica, adoptando la prevalencia de principios fundamentales de los Derechos Humanos como forma de proteger al ser humano en el exilio.
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