Antecedentes y temáticas de la investigación universitaria venezolana sobre Latinoamérica y el Caribe

Resumen

Siguiendo la caracterización de Foucault (1984), sobre formaciones discursivas como espacio histórico, con un discurso donde diferentes enunciados surgen en contraste y competencia, se expone lo encontrado en la siguiente investigación, cuando su mayor objetivo es presentar las formaciones discursivas del discurso escrito sobre América Latina y el Caribe. En los textos propuestos como objetos de ese discurso, les fue aplicado el criterio de la presencia de argumentos, por medio de las tesis contenidas en los mismos. Se interpretaron cinco tesis, en textos considerados importantes para autores de diversas universidades del país  y que han sido verificados por la lectura previa, siguiendo el modelo de esquema argumentativo (Cordero, 2000). En ellos se caracterizó sus búsquedas y también, el sentido en los cambios que puedan presentar dentro de sus enunciados metafóricos, interpretándolos con el Análisis del Discurso (Hall, 2010). Además, se afrontó el proceso para responder al cómo surgieron modelos de representación de lo real dentro de los textos, siguiendo la metodología de situación de Zwaan (Ibáñez, 2007). En el diálogo autoral de la formaciones discursivas del discurso escrito sobre América Latina y el Caribeabordado, se concluyó que los autores universitarios venezolanos, enuncian un sujeto  donde pervive la relación de naciones con historias parecidas, que las convierte también en culturas de una región, en ella surge la necesidad de colocar la siguiente afirmación como principio de integración y como política: “el otro sabe que existes, porque tienes prácticas de creación” modalidad de diálogo que para Roig (2008), autor base en estos investigadores, es parte del modelaje para llegar a representarla. Con esta aseveración, los diferentes enunciados del discurso escrito bajo reflexión, se construyen en confrontación, aspecto que determina un escenario asimétrico y coloca a la región y a los interpretantes que buscan conceptualizarla, en la interrogación permanente del horizonte de su práctica existencial y en la vigilancia del hacer sobre su identidad.